Im Haupttempel stehen fünf Pagoden, die in Form einer Pflaumenblüte angeordnet sind und die fünf Gipfel des Berges Sumeru symbolisieren.
Angkor Wat wurde im 12. Jahrhundert von König Suryavarman II. erbaut und die Bauzeit betrug 30 Jahre. Es sollte nach seinem Tod sein Mausoleum sein. Der Gesamtplan symbolisiert das Universum: Der zentrale Turm repräsentiert das Zentrum der Welt, den Berg Meru, den Wohnsitz der Götter. Die umliegenden Galerien symbolisieren die Welt der Menschen, und der äußere Wassergraben steht für den Ozean.
Nachdem man die äußerste Stadtmauer passiert hat, erscheint ein etwa 540 Meter langer und 12 Meter breiter Gehweg, der zum Haupttempel führt.
Zu beiden Seiten des Durchgangs befinden sich zwei symmetrische Pavillons mit heiligen Schriften und Lotusteiche. Die Lotusteiche spiegeln die Schönheit von Angkor Wat wider, und man muss etwas warten, um gute Fotospots zu finden, da hier jeder ein Foto machen möchte. Eine Google-Bildersuche nach „Angkor Wat“ liefert zahlreiche wunderschöne Fotos – Silhouetten, Sonnenuntergänge und Sonnenaufgänge –, die allesamt die unvergleichliche Pracht dieses Bauwerks zeigen.
▲ Die grüne Vegetation markiert den Durchgang, der zum Haupttempel führt.
▲ Man sagt, dieser Lotusteich sei von späteren Generationen angelegt worden. (Februar ist nicht die Blütezeit des Lotus, daher gibt es dort nur kahle Lotusblätter.)
Als uns der Führer in den Haupttempel geleitete, erklärte er uns im Korridor der ersten Ebene nacheinander die Reliefs, die hinduistische Mythen darstellten. Besonders eine Geschichte fesselte mich: das indische Epos Ramayana (was so viel wie „Ramas Abenteuer“ bedeutet). Die Geschichte lässt sich wie folgt zusammenfassen: Prinz Rama von Ayodhya wurde vom benachbarten Königreich Chanagaha eingeladen, an der Wahlzeremonie für die Tochter des Königs, Sita, teilzunehmen. Er spannte erfolgreich einen göttlichen Bogen und gewann so Sita zur Frau. Nach einer prunkvollen Hochzeit kehrten die beiden nach Ayodhya zurück.
Kurz darauf beschloss sein Vater abzudanken und seinen ältesten Sohn, Prinz Rama, zum Nachfolger zu machen. Eine andere Königin des Königs hatte ihm jedoch einst das Leben gerettet und ihr zwei Wünsche versprochen. So äußerte sie bei Ramas Krönungszeremonie zwei Wünsche an den König: dass ihr eigener Sohn Lakshman den Thron erben und dass Rama verbannt und nicht zurückkehren dürfe.
Als Prinz Rama sich in den Wald zurückzog, verliebte sich die Schwester des Dämonenkönigs Ravana auf den ersten Blick in ihn. Doch Rama blieb seiner Frau treu und ließ sich nicht beirren. Daraufhin ließ Ravana ein goldenes Reh frei, um Rama und seine beiden Söhne, Lakshman und Rama, in eine Falle zu locken. Die Gelegenheit nutzte er, um Sita in einem fliegenden Streitwagen zu entführen.
Auf seiner Suche nach Sita begegnet Rama Sukareva, dem König des Affenreichs. Sukareva wurde von seinem Bruder Varin entthront und seine Frau von ihm verdrängt. Rama und der Affengott Hanuman helfen ihm, Varin zu töten und den Thron zurückzuerobern. Sukareva, nun König des Affenreichs, willigt ein, Rama bei der Suche nach seiner Frau Sita zu helfen.
Dann folgte die große Schlacht zwischen dem menschlichen Gott (dem Affen) und dem Dämonenkönig, in der Rama seine geliebte Frau rettete. Später, zurück in Taiwan, recherchierte ich online und entdeckte, dass dieses indische Epos nicht nur viele südostasiatische Länder beeinflusst hat, sondern dass sogar der ursprüngliche Affenpilger in unserer *Reise nach Westen* den Schatten des Affengottes Hanuman trägt. Obwohl ich diesbezüglich noch Zweifel habe, wirkte der auf der Steinwand dargestellte Kampf zwischen Affen und Dämonen unglaublich vertraut, als ob Sun Wukong seine 72 übernatürlichen Kräfte nutzte, um viele Affen herbeizurufen und den Dämonen eine Lektion zu erteilen. ^^
▲ Die Schnitzerei auf der linken Seite stellt eine mythologische Geschichte dar.
▲ Das Bild unten links zeigt Hanuman, den Affengott.
Beim Betreten der Galerie im zweiten Stock entdecken wir einige unvollständige Buddha-Statuen, die sogenannte Tausend-Buddha-Galerie. Diese Statuen wurden hier von Gläubigen hinterlassen, die Buddha über Jahrhunderte verehrten und ihm huldigten. Aufgrund des Verfalls im Laufe der Zeit wurden jedoch viele der besser erhaltenen Statuen an andere Orte verbracht. Außerdem können wir anmutige Göttinnen aus Wendys Werk an den Galeriewänden tanzen sehen, die die Handwerkskunst der damaligen Künstler preisen, wie beispielsweise die wunderschönen Schnitzereien und die kunstvollen Muster an den Fenstersäulen. Auch dieser Ort in Angkor Wat ist unbedingt einen Besuch wert.
▲ Pavillon der Tausend Buddhas.
▲ Einige Buddha-Statuen haben keine Köpfe mehr, teils aufgrund von Naturschäden, teils weil Diebe sie gestohlen und auf dem Schwarzmarkt weiterverkauft haben.
▲ Diese Handwerkskunst ist wirklich erstaunlich, die geschichteten Schnitzereien sind so filigran!
▲ Ähm… jeder Schritt hinterlässt Spuren! Jeder berührt einfach wahllos Dinge.
▲ Der kreuzförmige Korridor des Pavillons im ersten Stock.
▲ Als Nächstes besteigen wir den Haupttempel von Angkor Wat!
